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浅议青年僧才应具备的素养           ★★★
浅议青年僧才应具备的素养
作者:杜静 文章来源:转载 点击数: 更新时间:2013-7-3 11:05:23

近年来,我国佛教团体、广大僧众,不断加强自身建设,引导广大信众认真贯彻落实党和政府的宗教工作方针政策、法律法规,依法、依规、有序开展宗教活动,巩固和发展了我国佛教领域和谐稳定的良好局面,佛教的积极作用在社会上得到越来越广泛的认同,僧人在社会上影响和地位也得到了提升,我国佛教呈现出欣欣向荣的景象。但我们也要清醒的地识到在市场经济大潮的冲击下,一些教职人员信仰淡化、戒律松弛、追名逐利,损害了佛教的清誉;个别寺院管理不规范,制度不健全,财务管理混乱,侵蚀了佛教健康的肌体;一些地方违规修建寺院、盲目扩大寺院规模、乱塑宗教造像,求高求大,把主要精力放在修庙和造像上,“豪华”之风蔓延,攀比之风盛行,远离了佛教的精神。

中国佛教发展的历史表明,传承佛教,续佛慧命,高僧大德作为践行者、引领人,至关重要。佛门有句话“法赖人弘”形象地说明了人在佛教中的地位。把信仰建设、道风建设、制度建设、人才建设、组织建设放到攸关佛教前途命运的高度来认识,“以人为本”,按照内强素质、外塑形象的要求,努力培养优秀年轻增才,提升僧众素质,大力倡导清净之风、和谐之风,成为解决当前佛教界存在突出问题的根本之策。年青僧才,顺应时代需求,发挥积极作用,真正成长为中坚力量,是历史的使命,也是责任。

    一要勇于担当,发挥积极作用。近代学者梁启超曾言:“人生于天地间各有责任,自放弃责任,则是自放弃其所以为人之具也。对于一家有一家之责任,对于一国而有一国之责任,对世界而有世界之责任。一家之人各放弃其责任,则家必落;一国之人各放弃其责任,则国必亡;全世界人之各放弃其责任,是世界必毁。”中国佛教协会传印会长曾谈及佛教界的责任“继承发扬佛教优良传统,爱国爱教,正信正行,不断加强自身建设,充分发挥积极作用”。青年佛教教职人员要学习和继承老一代宗教界人士爱国的优良传统,树立和培养自己的爱国热情,正确处理宗教与政治的关系,信仰与法律的关系,在大是大非面前保持清醒头脑和坚定立场,坚定地站在党和政府一边,自觉维护国家的最高利益和民族的整体利益。佛教界的青年僧众,是佛教发展的希望和佛教界的接班人,责任重大,应以敢于担当的勇气和追求,认清自己肩负的责任和使命,走在前面,做出表率,勇于担当,不辱使命,以更高的标准和更严格的要求督促自己,潜下心来学习,脚踏实地作为,成为高素养、高水平、高境界、高威望的爱国爱教举旗人、引领人、带头人。

    当前佛教团体、教职人员最重要的使命就是发挥好党和政府联系信教群众的桥梁、纽带作用,在促进我省佛教健康发展的同时,团结引领广大信教群众投身全面建设小康社会的伟大实践。有句话叫“有作为就有地位,有地位就更有作为”。佛教界应发挥独特优势,最大限度地把广大信众的内在动力和积极性发挥好、引导好、激发好,努力在祖国统一、民族团结、经济发展、社会稳定、促进和谐中有所作为、建功立业。

二要勤于修学,争做合格僧材。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年的讲话中,明确提出:“要把学习作为一种精神追求,真正做到学以立德、学以增智、学以创业”。习近平总书记在中共中央党校建校80周年庆祝大会上提出“我们的国家要上进,我们的民族要上进,就必须大兴学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。要有加强学习的紧迫感,都要一刻不停地增强本领”。一代先贤、原中国佛教协会会长赵朴初先生曾大声疾呼:当前和今后一个时期中国佛教的最紧迫的任务,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。佛教人才是续佛慧命、荷担如来家业的中坚力量。广大僧众,只有认清形势,明确使命,珍惜机遇,注重提高自己的道德素养,宗教学识,才能更好更快地成长为党和政府信赖的、信教群众拥护的“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的高素质爱国爱教僧才。

佛教经典浩繁,佛教教义精深,佛教教规严密,佛教学识需要长期的学习和积累,佛教修行需要长期的实践和磨练,佛教品行需要长期的培育和升华,佛教教职人员的成长需要一个较长的过程。荀子·劝学》篇中讲:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之见也。”从自已做起,从现在做起,研习经典、讲经说法、勤修三学、熟知法规,养成“勤学、善学、乐学”的良好习惯,靠学习、修行去成就功德;靠修养、品格去赢得尊重,正所谓“桃李不言,下自成蹊”。

三要严于持戒,树立良好道风。“戒”是佛教学说的最重要内容之一,佛教徒安身立命、修行解脱的基础。释迦牟尼临留下了“以戒为师”的法训,《四分律》也提到“毗尼若住,佛法亦住”,可以说“戒律存则佛法存,戒律灭则佛法终”,戒律是佛教弘扬发展的基本保证。强调“以戒为师”,就是要加强佛教的道风建设,自觉遵守戒律,体现“信仰虔诚、品行端正、举止得体”的修行的基本要求僧众尤其是佛教团体、寺院的负责人,在信教群众心中,在社会各界眼中,是爱国爱教的楷模,是宗教精神与宗教道德的象征,是一教风气的重要引领人,如果宗教操守不好、大德有失、私德有专,就意味着难有威信、难以服众,必然脱离广大信教群众,必然失去党和政府乃至社会各界的信任与支持。端正道风、纯洁信仰是加强佛教界信仰建设,维持佛教界自身健康发展的客观要求。

年青一代的佛教界人士,要不断加强自身修养,奉行“六度”(即坚持布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若),要立大志向、发大宏愿、求大觉悟,修身立德,心存敬畏,遵纪守法,严守戒律,不为名利所惑,不为私欲所害,做到“三好”教职人员,即:“持守职份好,模范遵守教规教义;思想品德好,保持仪态端庄;潜心修持好,努力提高宗教造诣”。

    四要善于管理,建设清净和谐道场。佛教影响范围大,寺院众多,从古至今一直有一套行之有效的管理制度,而且佛教是最重视制度建设的宗教之一,既有佛制戒律,又有祖制清规。佛教历经两千多年而不坠,佛教制度无疑起了重要的维系作用,从一定程度上可以说是佛教赖以存在和发展的根本。寺院是僧众学习、修行、生活和进行宗教活动的地方,同时也是僧众联系信教群众的主要场所,寺院管理的好坏直接关系到佛教能否健康发展。寺院的管理应该按照照“依法、依规、科学、有序管理”的要求,在传承中发展,在发展中创新,借鉴和吸收现代管理学的先进理念。现代管理学之父彼得·德鲁克认为,“对所有社会组织来说,管理都是必不可少的”。已故原山东省佛教协会明哲会长提出“继承传统不保守,顺应时代不流俗”,就充分体现了寺院要顺应时代发展的需要,管理要与时俱进,使寺院的管理“以人为本”,做到“人尽其才、才尽其用”,充分发挥集体智慧,使民主、和谐、规范的气氛在古老的丛林里焕发出生机,努力把寺院建设成为环境幽雅、清净庄严、和谐共住的道场。

对于加强寺院管理,一是要加强寺院民主管理。按照《汉传佛教寺院共住规约》《百丈清规》等要求,落实规范佛教集体生活的“六和敬”原则和各项规章制度,对不符合民主管理方向的现象予以纠正,不能让封建宗法制、家长制在现代社会死灰复燃;二是要加强制度性建设和基础性建设。要严格贯彻落实《宗教教职人员备案办法》《宗教活动场所财务监督管理办法》,配合宗教工作部门落实各项政策法规,加强民主监督,建立各项规章制度,做到管理规范化、制度化、科学化;三是珍惜每次培训、学习的机会,拓展学习渠道和空间,研习经典的同时学习现代管理学等知识。

五要乐于慈善,奉献大众社会。美国宗教史学家安德鲁斯曾经说过:“宗教是慈善之母”。纵观佛教传入中国两千年的历史,佛教一直秉承利用自身优势服务国家和社会的优良传统,一直奉行济世利人、慈悲为怀、利乐众生的佛陀本怀,一直倡导人间佛教、服务社会、利益人群的慈善理念,在社会慈善事业中充当着独特的角色。慈爱、布施是佛教教义的核心之一,行善是佛教信仰的基本实践活动之一。“哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足”是中华民族的传统美德。印度诗人泰戈尔曾说:“我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。”可以说佛教界从事公益慈善活动内有信仰支撑,外有社会认可,上有政策支持,下有信众基础,过去有着优良传统,未来更有光明前景。

《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》(国宗发〔2012〕6号)出台是对宗教界从事慈善事业一个好的契机,为佛教界挖掘自身优势,发挥佛教团体、场所在灾害救助、扶贫助困、捐资助学、养老托幼、环境保护、施医赠药等领域的积极作用提供了更广阔的平台。我国已登记开放的佛教活动场所有13000余座,僧尼10万余人,信教群众数量庞大,是现代公益慈善事业必不可少的重要主体。据不完全统计,近5年来,我国佛教界捐款约18.6亿元。去年,中国佛教协会发出倡议,号召全国佛教弟子,开展以“敬老爱老,知恩报恩” 主题的“宗教慈善周”活动。9月份中国佛教协会组成慰问团,前往青海玉树慰问当地部分寺院的老年僧人。“宗教慈善周”期间,全国佛教界捐款捐物就达   元,得到了社会各界的充分肯定。虽然佛教公益慈善事业有了长足的进步和发展,但也面临诸多挑战,如程度不高、管理水平有待提升等。各佛教团体、活动场所要结合当前加强社会建设、创新社会管理的要求,“取之十方用之十方”,在服务社会方面不断深化内涵、创新形式、整合资源、走专业化、现代化发展道路,取得更大更好的成效。

北京大学楼宇烈教授提出以三“境”来建设佛教寺院:一是干净的“净”,佛教认为自性清净,佛门是净土,所以干净是回归清净的本性,是佛教寺院的最基本要求。二是安静的“静”,也就是寂静的“静”,灭除了所有贪痴的念头,也就是涅,也就是寂静。三是恭敬的“敬”,佛教讲六和敬,团体里相互尊重,身和同往。三境之中,一个是出发点,一个是目标,一个是集体生活的原则。寺庙里干干净净、安安静静,僧团内部尊敬谦让。

“心净则国土净”,真正做到三“境”,需要加强道风建设既有佛教内部的教育、管理、约束,还有社会、信众的监督,但更主要的还是靠每个佛教徒注重自身的修养、修行来实现。年轻一代佛教教职人员承担着继往开来的重任,应更加注重自我学习与修行,提高自身品德素养宗教造诣,引领佛教界人士走爱国爱教道路,在服务社会、践行信仰中健康成长,实现赵朴初先生“水流不断、花落还开”的遗愿。

联系地址:山东省济南市省府前街1号省宗教事务局宗教二处

联系电话:13589136796

邮箱:DFSYDXZ@163.COM

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